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中考64篇必背古诗文理解性默写汇总,考前必看!(转给孩子)
发布时间: 2020-07-05 来源:未知 点击次数:

原标题:中考64篇必背古诗文理解性默写汇总,考前必看!(转给孩子)

今天,颜先生给行家清理了2020年中考64篇必背古诗文理解性默写汇总,助力孩子的中考!

1.《劝学》

1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不能够已这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故学徒不消不如师,师不消贤于学徒”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”不都雅点相通。

3.荀子在《劝学》中说,正人必要始末普及学习来升迁本身的两个句子是:正人博学而日参省乎己,则知明而走无过矣。

4.《劝学》开篇就挑出了全文的中央论点,即“学不能够已”。在后面又阐清新学习要有头有尾的句子是:锲而舍之,朽木不折;坚韧不拔,金石可镂。

5.强调正人并非有何迥异,只是善于借助外力的一句:正人生非异也,善伪于物也。

6.强调空想不如学习的一句:吾尝镇日而思矣,不如斯须之所学也。

7.在文中强调学习答当专一专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样松软,倘若专一专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专一一也。

2.《闲逸游》

1.在《闲逸游》中描绘大鹏照样有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

2.《庄子·闲逸游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来表明“幼年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

3.作者举现实生活中的很幼的实物也必要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”刁难比,现象地表明任何事物都有所倚赖的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

4.举现实生活中的实例,始末舟的浮动对水的倚赖性,从而得出结论来表明大鹏鸟的飞翔对风的倚赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。

5.庄子从稀奇莫测的描写后接着以现实社会的四栽人的详细描述,文中描写四栽人的句子别离是:故夫知效一官,走比一乡,德相符一君,而征一国者。

6.作者挑出本身的不都雅点——“无所待”才是真实的闲逸的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,伟人无名。

7.文中对天空的颜色成因进走了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

8.文中写宋荣子看淡了阳世的荣辱,不会由于外界的评价而更加奋勉或懊丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠始末现象地描述本身在林中飞走和修整的样子来取乐大鹏鸟的句子是:吾决首而飞,抢榆枋而止。

睁开全文

3.《师说》

1.韩愈所说的“师”,有其特含义,清晰本身所说的先生不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进走对比,攻击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两栽终局,并用一个反问句揣度伟人更圣明,愚人更愚昧的因为的语句是:伟人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎?

3.本文以为子择师和本身不从师刁难比,韩愈直接点明本身的态度,认为如许做,最后导致的终局是:幼学而大遗,吾未见其明也。

4.韩愈认为先生的职能是:师者,因此传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

5.韩愈眼中的师生有关是怎样的:是故学徒不消不如师,师不消贤于学徒,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

6.《师说》中士医生之族耻学于师的因为:彼与彼年相若也,道相通也,位卑则足羞,官盛则近谀。

4.《阿房宫赋》

1.古人写文章往往借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦死灭的哺育指斥唐敬宗广建宫室。

2.始末阿房宫的兴毁挑示秦王历史哺育,文中说:“秦人不暇自悲,而后人悲之;后人悲之而不鉴之,亦使后人而复悲后人也。”

3.不吸收经验哺育让人怅然,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人悲之而不鉴之,亦使后人而复悲后人也。”

4.《阿房宫赋》中作者泼墨满意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,阻隔天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主不都雅感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之多多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

6.用倒置式的黑喻。以鲜艳晶亮的明星来比喻纷纷掀开的妆镜,既贴切又现象。将喻体置放在前,先予以人显明的画面,令人惊奇,再展现本体,注释因为,使读者印象更为凶猛得语句是:明星荧荧,开妆镜也。

7.既在汜博的历史背景上引出阿房宫的修筑,又首到了笼盖全篇、黑示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。

8.从最广大的民心人性的角度,表明人心异国区别,都探索美满喜悦、都想念家幼,对秦总揽者的残民以自胖作了有力的攻击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦喜欢纷奢,人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是竖立在对人民的剥削和侵占之上的,并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

10.杜牧在本文中末了总结,六国和秦国的死灭都是由于不修自身,作法自毙,仇不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

5.《赤壁赋》

1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天。

2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空。

3.叙写江水流逝却首终长流不息,玉蟾盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯,而不曾去也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。

4.用拙劣的手段描写动人的音乐:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很细微”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,现在遇之而成色。

7.写清风与明月可尽情享用,无人不准,无穷无尽的句子:取之无禁,用之不息。

9.写期待与天神相交,与明月同在的句子:挟飞仙以翱翔,抱明月而长终。

10.写玉蟾升首后,对游人依依依恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜欢好的句子:少焉,月出于东山之上,踯躅于斗牛之间。

11.写作者在江面上解放飘扬,好似是在浩荡的宇宙间乘风飞走,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世自力,羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤玉蟾飞走的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章。

13.描绘秋江的开朗和澄清,也正好表现作者自得其乐的心境的句子:清风徐来,水波不兴。

14.写宾客箫声之哀伤幽仇的句子:如仇如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来特出箫声的凄凉与幽仇的句子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

16.以玉蟾作比,描写阳世万物转折的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也。

17.从不变的角度,描述人与万物的有关:自其不变者而不都雅之,则物与吾皆无尽也。

18.文中通知吾们别人的东西虽幼也不及占据:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

19.写作者悠扬江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

20.写作者与同伴于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

21.用比喻的修辞手段,感叹吾们幼我在天地间生命的短暂和个体的细微的句子:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

22.描写诗人走舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世自力,羽化而登仙。

23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的想念:渺渺兮予怀,看美人兮天一方。

6.《诗经·卫风·氓》

1.写女子在无奈下与外子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。

2.用动物比喻女子不要入神喜欢情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其乐矣。

4.与“青梅竹马”意境相通的一句是:总角之宴,说乐晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使吾仇。

6.始末写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺看心上人,见到心上人后前后走为迥异的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载乐载言。

8.写女子回忆幼时候与氓游玩游玩的喜悦场景的是:总角之宴,说乐晏晏。

9.写女子为人妇后早晚辛辛勤动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣写外子转折无常,喜新厌旧的句子是:士也罔极,二三其德。

10.女子总述本身得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!”

11.女子外明本身厄运生活的感受和信念的句子:“反是不思,亦已焉哉!”

13.外明文中女子亲热、松软的句子:既见复关,载乐载言。

7.《离骚》

1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大做事人民寄予深深怜悯的语句是:长太息以掩涕兮,悲民生之多艰。

2.《离骚》中写本身虽崇尚美德收敛本身,多少年照样遭到贬黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

3.“亦余心之所善兮,虽九物化其犹未悔。”诗人直抒胸臆、外白心志写本身对优雅德走的探索,至物化不改。

4.《离骚》中用香草做比喻表明本身遭贬黜是由于德走高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5.诗人死路恨楚怀王昏聩糊涂,轻信坏话的语句是:仇灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

6.《离骚》中外明本身遭到不偏袒对待的因为之一是在上位者的荒唐的两句:仇灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

7.《离骚》中外明本身由于德走优雅而遭到幼人捏造的两句:多女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中外明本身所处的社会原本就是善于投机取巧,违背规矩的近况的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

9.《离骚》中外明当时社会中的人们违背准则,把苟相符取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

10.《离骚》中外明作者在黑黑紊乱社会中纳闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独清贫乎此时也。

11.《离骚》中外明作者情愿物化去,也不会和世俗幼人相通媚俗取巧的两句:宁溘物化以流亡兮,余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和幼鸟分歧群来比喻表明本身绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相相符表明本身和世俗幼人不相容的两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

14.《离骚》中外明作者保持明净为正途而物化,也是以古贤为榜样的两句(外明本身追慕古代圣贤,宁物化不失公理):“伏明净以物化直兮,固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈委屈婉外达本身懊丧选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原外达趁入神途未远,赶紧回到邪路的两句:回朕车以复路兮,及走迷之未远。

17.《离骚》中屈原始末本身退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗外明本身从朝廷隐退为了修养本身的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉暂停。

18.《离骚》中屈原外明本身在朝中被指斥,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花外明本身要修养本身的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

20.《离骚》中屈原外明即使异国人晓畅本身也无所谓,只要本身心里买好就能够的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原始末加高本身的帽子和佩带外明要使本身品格更加清廉的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原外明人各有各的有趣,而他穷其一生探索美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。

23.《离骚》中用反问句外明屈原即使受挫也不会转折本身志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

24.《离骚》中外明本身即使佩带芳草和玉佩,但是本身清明圣洁的品质异国折本的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

25.外现诗人伤时感事、亲喜欢故国的诗句:长太息以掩涕兮,悲民生之多艰。

26.外现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,虽九物化其犹未悔。

27.外现诗人嫉恶如仇、迥异流相符污的诗句:宁溘物化以流亡兮,余不忍为此态也。

28.外现诗人正大不阿、一身正气的诗句:伏明净以物化直兮,固前圣之所厚。

29.外现诗人洁身自好、自吾完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。

8.《蜀道难》

1.《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。

2.《蜀道难》中行使夸张修辞手段,写出秦蜀之间崇山叠岭、不走逾越的句子是:西当太白有鸟道,能够横绝峨眉巅。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

4.行使夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

5.虚写映衬外现蜀道的雄奇崎岖的句子:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

6.外明历史悠久,和外界交通未便的句子:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”。

8.李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”行使夸张的手段外示自古以来秦、蜀之间稀奇去来。之因此如此,就是由于“西当太白有鸟道,能够横绝峨眉巅”,进一步外明秦、蜀之间为高山峻岭所阻截。

9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增增了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士物化,然后天梯石栈相钩连。”

10.李白在《蜀道难》一诗中,行使神话、夸张、衬托的手段来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波反折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”

11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写走人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井抬胁息,以手抚膺坐长叹”。

12.李白在《蜀道难》一诗中,但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。为吾们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”

15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺”,从而外达了对国事的忧郁闷与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西看长咨嗟!”的长叹中,吾们好似也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

9.《登高》

1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

2.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了飘泊异地,大哥体衰的郁闷之情,也蕴含着与生命的战败坚强起义的精神。

3.由高到矮,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸悲,渚清沙白鸟飞回。

4.写远看所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。

5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。

6.情景交融.意境旷达,极写本身羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无穷凄凉难以排解的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,落魄新停浊酒杯。

8.本诗的主旨句(外现诗人忧郁国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,落魄新停浊酒杯。

9.杜甫《登高》中为吾们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。

10.杜甫《登高》中荟萃外现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸悲,渚清沙白鸟飞回。古人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

10.《琵琶走》

1.“嘈嘈切切错杂弹,大珠幼珠落玉盘”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

2.描写琵琶女犹疑未定而出场的诗句是:千呼万唤首出来,犹抱琵琶半遮面。 

3.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4.描写琵琶声的句子:

“别有幽愁黑恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑特出刀枪鸣”。

5.既交待秋天的背景又蕴含别离之意的句子是:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

11.《锦瑟》

1.《锦瑟》中以锦瑟首兴,引首对华年去事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,它外现的这栽可看不走即的理想境界代外的是诗人通盘的情绪。

3.《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,看帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

4.《锦瑟》一诗中回环波折地外达了本身的郁闷苦痛,让人造之悲惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已怅然。

12.《虞美人》

1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的郁悒劈空倾泻下来,这个句子是:春花秋月何时了?去事知多少。这其中原谅宇宙的永远和人生的短暂无常之意。

2.李煜的《虞美人》一词中委婉地外现出李煜对人生死心的句子是:春花秋月何时了?去事知多少。

3.李煜的《虞美人》一词中外现词人在永赓续止消逝的时光面前感慨无穷,同时放笔呼号,发出一声深沉的浩叹的句子是:幼楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:幼楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

5.李煜的《虞美人》一词中用对比手段,反衬出人生无常的句子是:雕栏玉砌答犹在,只是红颜改。

6.李煜的《虞美人》一词中词人遥看金陵想象,并传出物是人非的无穷怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌答犹在,只是红颜改。

7.李煜的《虞美人》一词中用比喻,夸张,设问手段写出愁思的多与深广的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情绪现象化的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

9.李煜的《虞美人》一词中将现实与以前对最近写的句子是:春花秋月何时了?去事知多少。幼楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情现象化,写愁的多与绵绵赓续的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

13.《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“说乐间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,行使比喻修辞描写赤壁古战场的险要现象的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷首千堆雪。

3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

4.详细描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷首千堆雪。

5.外达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

14.《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高看远,最先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,铁汉无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴谁人富强的局面,孙权谁人铁汉、风流余韵,都经历了多数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

3.辛舍疾赞许刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。

4.写刘裕的儿子刘义隆草率举兵北伐,终局吃了败仗,张皇南逃,尴尬不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

5.词人借历史影射现实,说南宋的战败,金人的南侵,国家的羞辱随着时光的流逝,而徐徐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故,外明本身显明大哥却照样壮志犹存,期待能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

15.《论语》

1.《论语》中,指出学习与思考必须厉密结相符的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2.《论语》中强调只要善于学习,到处都有先生的句子是:三人走,必有吾师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为本身修身养性的镜子,学习好的,摒舍不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不光能学习别人的益处,也能看出别人的弱点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。

6.《论语》中孔子认为只有胸怀汜博、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不能够不弘毅,任重而道远。

7.《论语》中讲在艰难清贫的环境中才能考验出一幼我坚强不屈的品质的句子照样:岁寒,然后知松柏之后凋也。

16.《鱼吾所欲也》

1.《鱼吾所欲也》文中与“嗟来之食”的有趣相一致的句子是:呼尔而与之,走道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

2.《鱼吾所欲也》文中全篇的中央论点的句子是:舍生而取义者也。

3.《鱼吾所欲也》文中外明“吾”不会做“搪塞偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于物化者。

4.《鱼吾所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

17.《生于担忧郁,物化于太平》

1.《生于担忧郁,物化于太平》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:因此动心忍性,曾好其所不及。

2.《生于担忧郁,物化于太平》中从内外两个方面表清新导致亡国的因为的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外祸者。

3.《生于担忧郁,物化于太平》中总结全文,归纳中央论点的句子是:然后知生于担忧郁,而物化于太平也。

4.表明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,走拂乱其所为,因此动心忍性,曾好其所不及。

18.《曹刿论战》

1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本因为是:肉食者鄙,未能远谋。

2.《曹刿论战》中外现曹刿“取信于民”的战略思维的句子:幼大之狱,虽不及察,必以情。

3.《曹刿论战》中能表现曹刿军事思维的句子是:夫战,勇气也。

4.《曹刿论战》中外明鲁庄公把取胜的期待寄托在人民的赞美上的句子是:幼大之狱,虽不及察,必以情。

5.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的按照是:吾视其辙乱,看其旗靡。

6.曹刿认为“能够一战”的条件是:幼大之狱,虽不及察,必以情。

7.能表现曹刿军事思维的句子是:彼竭吾盈,故克之;辙乱旗靡,故逐之。

19.《邹忌讽齐王纳谏》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外面的句子:邹忌修八尺多余,而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为本身比徐公美的因为的句子是:吾妻之美吾者,私吾也;妾之美吾者,畏吾也;客之美吾者,欲有求于吾也。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的手段普及征求臣民偏见的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏末了收到了成绩的句子是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

20.《兴师外》

1.《兴师外》中外示作者知恩图报的句子是:不效则治臣之罪,以告先帝之灵。

2.《兴师外》中,诸葛亮分析先汉兴隆的因为是:亲贤臣,远幼人。

3.《兴师外》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的因为是:先帝不以臣俗气,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激。

4.当任命一幼我来拯救局面,外 汇人们常引用的《兴师外》中的一句名言是:受任于败军之际,受命于危难之间。

5.《兴师外》中外明作者志趣的句子:苟全性命于乱世,不求显要于诸侯。

6.《兴师外》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持联相符标准的句子:陟罚减否,不宜异同。

7.《兴师外》中作者指出兴师战略现在的的句子:当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸恶,兴复汉室,还于旧都。

8.《兴师外》中诸葛亮向后主挑出厉肃赏罚提出的语句是:若有图谋不轨及为忠善者,宜付有司论其刑赏。

9.《兴师外》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰因为是:先帝不以臣俗气,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

10.《兴师外》中指出兴师战略现在的的句子是:当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸恶,兴复汉室,还于旧都。

11.《兴师外》中、作者向后主挑出的三条提出是:开张圣听;宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同;亲贤臣,远幼人。

21.《桃花源记》

1.《桃花源记》中描写桃花源中人美满生活的语句:黄发垂髫,并怡然自乐。

2.《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的因为的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外阳世隔。

3.陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

22.《三峡》

1.《三峡》中写山连绵赓续(长)的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

2.《三峡》中描写两岸悬崖崎岖宏伟崎岖的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭子夜分,不见曦月。

3.《三峡》中从侧面烘托山峰崎岖幽邃的一句是:自非亭子夜分,不见曦月。

4.《三峡》中写水势阴险的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

5.《三峡》中写水流湍急的句子:未必朝发白帝,暮到江陵。其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

6.《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子:则素湍绿潭,回清倒影。

7.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,悲转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋幽清稳定的句子是:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进走描写的句子是:则素湍绿潭,回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀气景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂。

23.《马说》

1.《马说》本文的中央论点是:世有伯乐,然后有千里马。

2.《马说》中千里马的凄凉遭遇是:祇辱于仆从人之手,骈物化于槽枥之间。

3.《马说》中千里马被淹没的根本因为是:食马者不知其能千里而食也。

4.《马说》中千里马被淹没的直接因为是:食不饱,力不及,才美不外见,且欲与常马等不走得。

5.《马说》中食马者“不知马”的详细外现是:策之不以其道,食之不及尽其材,鸣之而不及通其意。

6.《马说》中对“食马者”的愚昧发出凶猛的训斥的语句是:且欲与常马等不走得,安求其能千里也?

7.《马说》中外明愚妄愚昧,清淡浅陋的总揽者对千里马的不偏袒的待遇的句子是:策之不以其道,食之不及尽其材,鸣之而不及通其意。

8.《马说》中外明作者对千里马被淹没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

9.《马说》中能外明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。

10.《马说》中行使设问句外达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

11.美往往存在于清淡的事物当中,未必吾们为了刻意的探索完善,往往无视了身边的美,使其遭受不该有的遭遇,使吾们为之遗憾哀痛,这栽遭遇与《马说》中千里马的遭遇相通,响答的句子是:祇辱于仆从人之手,骈物化于槽枥之间。

12.《马说》中点明伯乐对千里马的命运首决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。

24.《幼石潭记》

1.《幼石潭记》中作者抓住景物的特点,行使现象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇走,明灭可见。

2.《幼石潭记》中描写潭周遭树木的语句是:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

3.《幼石潭记》描绘了幼石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发本身在寂寞处境中凄凉凄怆的心绪。

4.《幼石潭记》中写潭中鱼游来游去,专门活跃的语句是:俶尔远逝,去来翕忽。

5.《幼石潭记》中写出幼石潭源头悠远、两岸曲曲的语句是:其岸势犬牙差互,不走知其源。

6.《幼石潭记》中侧面写潭水澄莹的句子是:皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

7.《幼石潭记》中外现地理环境使作者心里忧郁闷凄凉的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。

8.《幼石潭记》中写游鱼解放轻灵游动的姿态的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

25.《陋室铭》

1.《陋室铭》中黑示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

2.《陋室铭》中外现正不和内情结相符写主人生活情趣的娴雅,衬托陋室不陋的语句是:能够调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来去宾客之娴雅的诗句是:说乐有鸿儒,去来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室软美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

5.《陋室铭》中响答作者以古代贤人自况的思维境界,黑示陋室不陋是:说乐有鸿儒,去来无白丁。

6.《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“何陋之有?”

26.《岳阳楼记》

1.《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的汜博浩渺的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。

2.《岳阳楼记》中时间上外现景象的千变万化的句子是:朝晖夕阴,气象万千。

3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼不都雅景时的广大心绪状态的句子是:登斯楼也,则有去国怀乡,忧郁谗畏讥,满现在萧然,感极而悲者矣。

4.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人喜悦所激发的思维感情句子是:登斯楼也,赏心美观,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。

6.《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居庙堂之高则忧郁其民,处江湖之远则忧郁其君。

7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是:天赋下之忧郁而忧郁,后天下之乐而乐。

8.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘清明之景的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳。

9.《岳阳楼记》中文中动静结相符,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉璧。

10.《岳阳楼记》中范仲淹表彰滕子京政绩的句于是:政通人和,百废具兴。

27.《醉翁亭记》

1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:别有专一不在酒,在乎山水之间也。

2.《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。

3.《醉翁亭记》中本文以色彩显明的说话,描绘春夏之景的句子:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

4.《醉翁亭记》中表现全文中央命意及醉翁命名之意的句子是:别有专一不在酒,在乎山水之间也。

5.《醉翁亭记》中外达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

6.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也。

7.《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

8.《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领首全文)的句子是:环滁皆山也。

28.《记承天寺夜游》

1.文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

2.外达作者奇妙复杂的感情语句(主旨句)是:何夜无月,那里无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

3.作者游承天寺的因为:月色入户,欣然首走。念无与为乐者。

4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”一句,描绘了一个空明澄,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。

29.《喜欢莲说》(周敦颐)

1.描写莲花清廉质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2.最能概括莲花昂贵品质的句子是(主旨句):莲,花之正人者也。

3.周敦颐《喜欢莲说》咏莲名句:予独喜欢莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远好清,亭亭净植,可远不都雅而不走亵玩焉。

4.公园花展,不都雅赏牡丹的人总比不都雅赏其它花的人多,用《喜欢莲说》中的话来说,就是:牡丹之喜欢,宜乎多矣。

5.外现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌舍的句子是:莲之喜欢,同予者何人?

6.描写莲优雅现象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远好清,亭亭净植。

7.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,荟萃外现莲清廉品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗朋比为奸而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

8.比喻正人美名远扬的语句是:香远好清。

9.写正人走为方正,通达事理,不攀援尊贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

30.《送东阳马生序》

1.《送东阳马生序》中,点明作者写作此文的因为的语句是:其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

2.人们情愿借书给本身,当时由于作者很取信,这些句子是:录毕,走送之,不敢稍逾约。

3.外现作者在严冬腊月中勤学品质的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不走屈伸,弗之怠。

4.外现作者向“乡之先达”谦敬、虚心地肄业的句子是:余立侍旁边,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复俟其欣悦,则又请焉。

5.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是:寓反旅,主人日再食,无鲜胖滋味之享。余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,盖余之勤且艰若此。

6.外达作者肄业的经历中“苦中有乐”的句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

31.《诗经·关雎》

1.幼伙子清淡都喜欢时兴而又贤淑的姑娘,《关雎》一诗中的“窈窕淑女,正人好逑”这两句就是佐证。

32.《诗经·蒹葭》

1.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的寻觅探索的诗句:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

2.《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。

33.《不都雅沧海》

1.《不都雅沧海》中,最能外达作者博大胸襟的句子是:日月之走,若出其中。星汉鲜艳,若出其里。

2.《不都雅沧海》一诗中,描写草木景色的句子是:树木从生,百草丰茂。

3.《不都雅沧海》一诗中写大海水震悠扬,山岛高耸突兀的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。

4.《不都雅沧海》一诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。

5.《不都雅沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧疏,洪波涌首。

6.《不都雅沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:日月之走,若出其中。星汉鲜艳,若出其里。

7.《不都雅沧海》一诗的主要外达手段是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以不都雅沧海。

34.《饮酒》

1.陶渊明《饮酒》中外现了自得其乐,恬淡自在,亲喜欢自然,旷达胸襟的诗句是:采菊东篱下,悠悠见南山。

2.陶渊明的《饮酒》中外明诗人决意脱离阳世的作梗,过自在稳定的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧。“而无车马喧”的因为是:心远地自偏。

3.陶渊明的《饮酒》中外明作者本想表清新,却又不走言传的诗句是:此中有真意,欲辨已忘言。

35.《送杜少府之任蜀州》

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势伟大,已寓不消伤别之意,为下文抒情情奠定基调的诗句是:城阙辅三秦,风烟看五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰至交,道出了古今上下几千年人们心声的名句是:海内存亲信,天涯若比邻。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰同伴不要哀伤,外达出诗人豁达,开朗的胸怀的诗句:与君别离意,同是宦游人。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中外明不要由于别离而痛苦的诗句是:无为在歧路,子女共沾巾。

36.《次北固山下》

1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而走的句子是:潮平两岸阔,风正一帆悬。

2.《次北固山下》一诗中,外现时序变迁,新旧交替这镇日然规律的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。

3.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是:乡书那里达?归雁洛阳边。

37.《使至塞上》

1.王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇怪壮美的塞外风光的句子是:大漠孤烟直,长河斜阳圆。

2.王维在《使至塞上》一诗中,以比喻外达诗人郁闷,抑塞心情的语句是:征蓬出汉塞,归雁入胡天。

38.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,外达对同伴厄运遭贬的深刻怜悯与关怀的名句是:吾寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

39.《走路难》

1.李白的《走路难》中始末“停杯投箸不及食,拔剑四顾心茫然。”两句的行为细节刻画,现象地展现了他心里的纳闷抑塞。

2.李白《走路难》中现象生动地描写“走路难”的诗句是:欲渡黄河冰塞川,将登太走雪黑天。

3.李白《走路难》中表现李白积极挺进精神,抒发重大志向的诗句是:长风破浪会未必,直挂云帆济沧海。

40.《看岳》

1.杜甫在《看岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而首,参天挺直现象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。

2.杜甫在《看岳》中,内情结相符,描写泰山奇妙秀气,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。

3.杜甫在《看岳》中外现泰山高峻,幽深的诗句:荡胸生层云,决眦入归鸟。

4.杜甫在《看岳》中外达不畏难得,敢于攀登绝顶,鸟瞰一致的壮志凌云的诗句是:会当凌绝顶,一览多山幼。

41.《春看》

1.杜甫在《春看》一诗中写国都陷落,山河照样,春天来临却杂草丛生且外现长安春日满现在凄凉,传达出诗人忧郁国伤时之情的诗句是:国破山河在,城春草木深。

2.杜甫的《春看》中诗人感时伤别,见明丽之景诱发心里痛苦(或行使拟人手段抒发痛苦之情)的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

3.杜甫的《春看》中,春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧郁国和思乡之情的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

4.杜甫在《春看》一诗中悲悲国破家亡,痛苦离乱之痛,外现他喜欢国,念家的优雅情操,诗中能够外现他不快而日好朽迈的句子是:白头搔更短,浑欲不胜簪。

42.《茅屋为秋风所破歌》

1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是:布衾多年冷似铁,骄儿恶卧蹋里裂。

2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦,怜悯做事人民,外现诗人虽身处反境照样能乐不都雅向上的诗句是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中外现杜甫舍己救人,至物化不悔的信念的两句是:何时当前突兀见此屋,吾庐独破受冻物化亦足!

43.《白雪歌送武判官归京》

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两句诗是:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中外达对至交依依不舍之情的诗句是:山回路转不见君,雪上空留马走处。

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩显明,红白映衬的两句诗是:纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉严寒景象(或描写塞外风狂雪早的句子是:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封,愁云惨淡的景象(或首承上启下过渡作用)的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

44.《早春呈水部张十八员外》

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的幼雨蒙蒙,春色若隐若现,通知了春天早来的新闻的诗句是:天街幼雨润如酥,草色遥看近却无。

45.《酬乐天扬州初席上见赠》

1.《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无穷的悲戚和死路怒的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年舍置身。

2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,外明新事物必将取代旧事物的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

46.《不都雅刈麦》

1.《不都雅刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦做事与主要(或最能外现农民在烈日下在田间艰苦劳作)的诗句是:足蒸暑土气,背灼热天光。

2.《不都雅刈麦》中,最能外现割麦农民极度辛勤而又盼看延迟干活时间这栽矛盾心绪的诗句是:力尽不知热,但惜夏天长。

3.白成易《不都雅刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面外现农民做事繁忙)的句子的诗句是:妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

4.白居易的《不都雅刈麦》中直接挑示做事人民生活艰辛的因为的句子:家田输税尽,拾此充饥肠。

5.白居易的《不都雅刈麦》中外现作者对农家的怜悯和关心.同时也外达作者深深自责的句子有:今吾何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏多余粮。念此私自愧,尽日不及忘。

6.白居易的《不都雅刈麦》中展现农民赋税繁重的句子:家田输税尽。

47.《钱塘湖春走》

1.白居易在《钱塘湖春走》中,借莺燕的运动来传达春天来临的新闻并外达本身甜美之情的句子是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

2.白居易在《钱塘湖春走》中描绘春花初绽,春草吐绿的诗句是:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

48.《雁门太守走》

1.“诗鬼”李贺在《雁门太守走》中写敌人兵临城下,战云笼罩,使人透不过气来,而兵士整装待发,士气还很茁壮(或极力渲染敌军兵临城下的主要气氛和危险现象)的诗句是:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

2.李贺在《雁门太守走》中抒发誓物化爱国真心的诗句是:报君黄金台上意,挑携玉龙为君物化。

3.李贺在《雁门太守走》中描写官军出其意外攻击敌人的诗句是:半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不首。

4.李贺在《雁门太守走》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面,渲染了沉重,主要,肃杀的氛围的诗句是:角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

49.《赤壁》

在《赤壁》中,作者杜牧对赤壁之战的历史终局进走判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

50.《泊秦淮》

1.《泊秦淮》一诗中,诗人借“商女”而指斥沉溺于歌舞宁靖而“不知”国之将亡的总揽者的一句诗是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河专有的夜晚景致的句子是:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

51.《夜雨寄北》

1.《夜雨寄北》中想念之情,亘古不变,千百年来为人们所传唱,潇潇夜雨中,李商隐客居寂寞,倚窗伫立,将相思之情转化为了团聚的期看:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

2.《夜雨寄北》中黑示诗人仕途失意,羁旅异乡思归不得的抑塞愁苦之情:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

52.《无题》

1.李商隐《无题》中表彰献身事业,奉献不止的精神的诗句是:春蚕到物化丝方尽,蜡炬成灰泪首干。

2.李商隐的《无题》中寄托作者仕途纳闷的心情,以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残。

3.李商隐的《无题》中写女子别离后的不安,含有两人要各自珍重的有趣的句子是:晓镜但愁云鬓改,夜吟答觉月光寒。

4.李商隐的《无题》中始末祖籍找到安慰本身的途径,外达了本身情绪的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

53.《相见欢》

李煜《相见欢》中以丝的盘根错节比喻离愁的纷乱和难明的诗句是:剪赓续,理还乱,是离愁,别是清淡滋味在心头。

54.《渔家傲·秋思》

1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中外达本身和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心绪的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

2.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且外达了主旨的诗句是:人不寐,将军白发征夫泪。

3.王维以“大漠孤烟直,长河斜阳圆”特出表现了边塞的壮美,范仲淹在《渔家傲·秋思》中行使相通的景物渲染了边塞的凄凉,这句词是:千嶂里,长烟斜阳孤城闭。

4.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的凄凉奇怪的诗句是:塞下秋来风景异,衡阳雁去无属意。

55.《浣溪沙》

1.晏殊《浣溪沙》一词中组成“新”与“旧”对比的词句是:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

2.晏殊在《浣溪沙》一词中外达对春光逝去的怅然,怅然之情的名句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

3.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:词人由景触情,由自然规律的变迁更替,泄展现对优雅景物及难以遗忘情事的流连,披展现对光阴流逝的无穷郁闷的句子是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。幼园香径独踯躅。

56.《登飞来峰》

王安石《登飞来峰》中富于哲理,借情抒景,外达本身锐意改革的重大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮看眼,自缘身在最高层。

57.《江城子.密州出猎》

1.苏轼在《江城子.密州出猎》一词中,外明本身期待为国御敌立功的词句是:会挽雕弓如满月,西北看,射天狼。

2.苏轼的《江城子.密州出猎》文笔豪迈奔放,有江河一泻千里的气派,词中外达作者期待得到重用的期待,于豪迈之外,稍含不悦之意的两句是:持节云中,何日遣冯唐?

3.苏轼在《江城子.密州出猎》中以孙权自喻,外明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

4.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公,壮志未酬的感叹的诗句是:酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!

58.《水调歌头·明月几时有》

1.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中始末写明月来外达对天下人优雅祝福,抒发离人心愿的语句是:但愿人永远,千里共婵娟。

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:人有悲欢离相符,月有阴晴圆缺。

3.宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕起头描写月光流转的名句是:转朱阁,矮绮户,照无眠。

59.《游山西村》

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路,柳黑花明又一村。

2.陆游在《游山西村》一诗中,外现村中嘈杂景象.习惯质朴的语句:萧鼓追随春社近,衣冠质朴古风存。

3.陆游在《游山西村》一诗中,外现农家亲热好客的质朴性格的诗句是:莫乐农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

60.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

辛舍疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈,外现义师战无不胜(或从视角和听角着笔,描写激烈的操练实习场面)的句子是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

2.辛舍疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,外明作者对陈同甫寄予期待且直接外达他的爱国情怀和人生探索的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名。

3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在现象排泄到主人公的心里世界,刻画了一位落魄铁汉的典型现象:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

61.《过零丁洋》

1.文天祥的《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的通盘经历的诗句是:辛勤遭逢首一经,干戈稀疏周遭星。

2.文天祥《过零丁洋》中用比喻外现宋朝国势危亡,幼我身世崎岖的句子是:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

3.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出现象和情况的危险悲苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

4.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人造公理事业而勇敢献身且点明诗歌主旨的诗句是:人生自古谁无物化,留取真心照汗青。

62.《天净沙·秋思》

1.《天净沙·秋思》中写乡下暮景的句子是:枯藤老树昏鸦,幼桥流水人家,古道西风瘦马。

2.马致远在《天净沙·秋思》中渲染衰亡.萧索.凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马。

3.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:斜阳西下,断肠人在天涯。

4.该曲的主旨句是:斜阳西下,断肠人在天涯。

63.《山坡羊·潼关怀古》

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中,对在离乱中遭受苦难的人民深外怜悯且点明该曲主旨的句子是:兴,平民苦。亡,平民苦。

2.张养浩的《山坡羊.潼关怀古》中展现出历史是赓续发展转折的,任何富强的总揽者也避免不了最后的死灭的诗句是:难受秦汉经走处,宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的宏伟气势,黑示它是兵家必争之地的诗句是:峰峦如聚,波涛如怒,山河外里潼关路。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是:峰峦如聚,波涛如怒。

64.《己亥杂诗》

1.龚自珍在《己亥杂诗》中现象地外达了本身固然辞官,但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,外现崇高的献身精神的句子是:落红不是薄情物,化作春泥更护花。

2.龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

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